- 发布日期：2024-07-22 02:32 点击次数：83
文 | 兰子记【STM-056】ジョギング狩り！！ 3
编 | 兰子记
【唐时西山】
《新唐书》卷 158 的《韦皋传》在说到分说念出师扞拒吐的时刻，其中一王人是“或出自西山”。覆按贞元十七年（801）十一王人出师的情况，邢玭、董怀愕从黄崖（现今茂州西北的黄关）、栖鸡城、老头城出师，都应当走的是西山说念。
陈泊从三奇出师，董励和张芬攻克了峨和城、通鹤军，还盘算推算走西山说念。在唐代刘辟发生兵变，往西逃向吐著，高崇文哀悼羊灌田，也准备走这条说念进去。
大历十二年（777 年），吐蕃派出 20 万雄师攻打西川，他们一王人经过茂州、汶川抵达灌口，很赫然是顺着西山说念往南去的。是以于邵在《剑门山记》里说吐蕃入侵的这一王人是从西山出来的。对此，《舆地纪胜》有纪录：
吐蕃和南诏来侵扰，细目会从灌口过来……灌口这条路，距离成都也就一百里，还都是幽谷，早上动身晚上就能到。威州、茂州这两个场所，即是灌口的樊篱。大体上沿边各州的城、资、堡、寨是用来守秘保护的，堡、寨交错漫步在当中，州城单独在外面，而老到当地情况的部落共同分辨占据在二三百里的区域之间……
再依据《方舆胜览》里胡元质的奏称：“官路就那么一条通到两个州，如果边境不平稳，孤城一下子就会被阻抑。”
从《地纪胜》的引文里能知说念，西山说念实确切在是维系唐西川政权的一条政事命根子，要不是这样，唐政权哪能这样醉心这条说念呢。
唐代跟吐蒂斗争用兵的时刻，因为官路唯有一条能通到两个州，队列的辎重在供给时也走的这条说念来运输。
传说其时剑南说念各个州的匹夫，因为通轨军在松、潘等州，得沉运粮，后果导致“匹夫堕入窘境”。
自后只是废掉同昌军，就让 50 万四川匹夫无须再去转输，这足以标明这种转输的限制迥殊大，古说念也很是吃力。
比拟之下，杜子好意思在《西山》这首诗中说说念：“筑城依白帝，转粟上苍天。”、“蚕崖铁马瘦，口米船稀。”这说的即是这种情况的信得过样式。
如斯一来，我们要合并其时陇右以及河西诸州在军事、政事、经济方面都依靠四川，就变得精辟多了。
五代后唐庄宗同光三年（925 年），王承休和王宗率领队列从秦州、扶州、文州动身，走的路到达茂州，想来应该亦然走的这条说念。
在宋熙宁八年（1075 年），吐蕃出师包围了茂州，占据了通往永康军西山路上的鸡宗关，这就让茂州城跟外界断了斟酌，情况迥殊弥留。
知州范百常通过木板书情，沿着岷江发送水电报去成都，王中正就指示队列攻破鸡宗关，肃清了茂州的窘境，这能充分阐明通往这两个州的官路唯有一条。
【宋元期间的西山】
宋元那时刻，也曾花力气整修西山古说念。淳化年间，由于“从郡城到导江悉数二十里，每逢夏秋季节下大雨，路上泥泞不胜，泥水都能没过膝盖，于是就在山下开采石头铺路，双方还栽上了榆树和柳树，公共都说浅易多了”。
随后又安排东说念主手把郡城西通往西山的古说念给修凿好了。
南宋嘉泰四年（1204），李填认为永康军“西边从玉垒出去到蚕丛关，即是威茂州的地界，像成城草子寨、广乡那一派，尤其紧挨着夷东说念主的地界。”
准备用毁路壅石封林的本事来“扦蔽川蜀”。李埴认为“从永康到成都就一天的路程，说念路平坦机动，莫得别的险要能用来退缩为止的场所。”
是以“今本军在牛溪、蛋崖关这两处，沿江和沿岸看情况，确立了铁锁，招架水流冲击，导致渡口和说念路都断了，让东说念主没法有想法。”很赫然，用这样无望的看法来整顿交通是不行的。
义务教育
嘉定元年（1208 年），茂州的杨念念威认为：“鸡宗关那场所太险要了，不成不占住。”接着就“沿着溪流双方相对建造关寨来占据有益形势”，让寨和关能够彼此合作呼应。
在其时的情况下，南宋政权主要把元气心灵用来搪塞朔方辽金政权的威迫，是以在交通要说念上不断置险设危。对于西北各族，南宋政权只是接纳了无望退缩的计策。
在元世祖三十一年（1294 年），“诏令通畅吐说念。吐番反叛，用兵包围茂州，速哥指示队列打败了他们。”“这里的吐番说念，应该即是通往茂州的西山说念。
在明洪武十一年（1378 年），四川都司派东说念主从县里去修西山路，汶川的土领袖孟说念贵把住陶关，扼制官军。都司派出了两路戎马，一王人从灌口奔向陶关、雁门关进去，另一王人从陇东说念进去。
在洪武二十四年（1391 年），曹震让茂州卫疏导同知余胜去组织修理松驿铺的桥说念，“修建驿舍邮亭，架起桥梁，从茂州初始，有一条路能到松潘”。就咫尺能考据的情况来说，明代的松茂驿路悉数有 10 个驿站。
从成都西门往外走
永康驿在灌县城的东南方。
太平驿位于汶川县南方八十里处的银杏乡。
寒水驿，即是如今汶川绵虒区所在的场所。
安远驿在茂汶往南六十里的场所，属于松潘文镇。
护林驿在茂汶县城的南方。
长宁驿在茂汶以北五十里的清长宁铺，就在回龙乡东边黑水河汇入江的场所。
开头在驿，现今在较场区南方的叠溪城东边。
镇坪驿位于松州以南二百里的场所，即是如今的松潘镇坪乡的所在地。
归化驿，位于松州南面一百里的岷江乡那处。
古松驿就在郡城的南方，如今处于松潘县的统帅鸿沟内。
松州以北莫得确立驿站，不外能够通过漳腊堡、黄胜关参预西北少数民族地区。是以任乃强先生在《川康交通考》这篇著述里把这条古说念叫作念：“黄胜关古说念”。
洪武十二年（1376），明朝在古说念的统统隘口安排了驻防。还有纪录说：“从松达茂不到三百里，说念路沿着河岸蔓延，夷东说念主漫步在山岩间，看上去就像蜂房相通。”由此能看出，当地的各少数民族也没松手对古说念的掌控。
成化初年的时刻，有意确立了按察司副使，让其总管松茂兵粮方面的事务，这条古说念也就形成了要紧的运输粮饷的大路。
松州往北二十里的场所有座落虹桥，那是运输军粮的必经之路，从这儿往北能远远通向洗岷一带，已往陈怀率领队列即是走的这条说念参预四川，肃清了松潘之围。
宣德二年（1727 年），松潘的阿用顺着西山说念从松潘、叠溪到茂州，弄断索桥紧迫了明朝官军。嘉庆元年（1522 年），白马夷起兵，官军分五路进兵，其中一王人从黄羊关走的即是这条说念。
在清乾隆的时刻，把驿站给裁并了，像清郫筒、护林、小河这些驿站都给裁掉了，西路的驿站没剩几个了，就剩下灌县驿、映秀驿、桃关驿这三个。不外，铺塘的确立承担了驿站的一部分职能。其铺塘的路线是这样的：
成都西门、犀浦镇、郫县，还有安德铺（即是成功乡）、竹瓦铺（新胜乡）、崇义铺（崇义场）、导江铺（聚源场）以及县驿。
灌县驿、镇夷关（也即是古玉垒关）、崇德祠（即是二王庙）、白沙铺（对应着紫坪铺）、麻柳湾、珠罗（猪脑）铺、茶关、楠木园、龙溪铺、尖光树、小湾、大湾、乱石窑、娘子岭铺、乾溪铺、西脑、映秀湾驿并铺（又叫映峰湾铺）、豆耳坪铺、净水驿铺、东界脑、旧太平驿、马王坡、兴文坪铺、一碗水、婆娑店、下银杏坪、银杏坪铺、连三村、沙坪关、罗圈关、透辟关、桃关驿、并铺、沙坝、小索桥、大邑坪铺、磨子沟、羊店、飞沙关、三店铺、万店子、汶川县城（汶川绵厩）
汶川县的坡、白鱼落铺、板桥铺、磨刀溪、七盘沟铺，还有沙窝子、威州铺（如今汶川县所在的场所）、新堡关、姜舍坝、过街楼铺、青坡铺、文镇铺、凤毛坪铺、泉村（白水）铺、石彭铺、宗渠铺、茂汶底塘铺。
茂汶县城、石榴沟铺、渭门关铺、长安堡铺、宁江堡铺、松溪堡铺、长宁堡铺、穆肃堡铺、石大关铺、大定堡铺、马路堡铺、小关堡铺、叠溪铺、新桥铺、普安铺、太平铺、永镇铺、牢固关铺、夷堡铺、花岩、镇番堡铺、呷竹寺、镇平堡铺、金瓶堡铺、平夷堡铺、格达坝、平番、镇江关铺、北定关铺、归化堡铺、龙潭堡、新塘关铺、成功堡、安顺关铺、银灯堡铺、西宁关铺、雄溪屯铺、鸳鸯桥、雄鸡屯铺、东升堡、石河桥、红花屯、松
潘本铺
松潘、羊裕屯、火烧屯、高屯堡、右所屯、大屯堡、虹桥关、漳脑、柏木桥、噶米寺、小西天、奎奎沟、头塘坝、二塘坝、钞票塘、弓骂岭、头说念林、二说念林、大石头、踏杠、粜畔塘、奠安塘、乾河坝，牛厂、戎惰塘、红岩沟、海子口、石栏关、如意坝、踏藏、乱石窖、大鸡寺、永和塘、臧杂察、分汛坝、隆康汛，永靖关、沙坝塘、宁塘、二说念桥、王家塘，黑河塘、薛家坝、水口坝，燕子、芝麻塘、袭家坝、马厂、牌楼坝、中田山，刀割坝、水浮州、上桥
头儿，在南坪。
南坪、永丰、润子坝、抹地、郭元沟、柴门关，还有文县。
【清时西山】
在清代，从灌县到松潘的古说念被叫作念周说念和西路，全长约略 640 里。灌县到成都，东说念主们频频称其为“官马通衢”“双车马说念”，简短 120 里，是宽约四米的土路。
古说念在灌县以北，除了翻娘子岭的时刻离开岷江岸，其他时刻都沿着岷江河谷走，有东说念主说“这里唯有沿江那一条路能走得通。”
又有东说念主说，“如果从灌口进去，走八百里能到松潘，那处陡壁峭壁，鸠合大江，中间唯有一条说念……。”
而在沿江的两岸，“峰峦上下转机，绵延一千多里都没断”，这说念路的艰险进度也就能够联想到了。
《李说念东说念主修路碑》有这样的纪录:
蜀西的说念路迥殊艰险，从灌县经过汶川、茂县到松潘，悉数六百多里，这当中陡壁笔陡特地，殊形怪状，使得行东说念主频频遇到赔本，当官的、作念商业的都把这路当成可怕的路线。
迥殊是赶上夏秋水涨的时刻，（栈说念）都被消逝找不到了，只可攀着崖谷坚苦前行，过了中午。因为说念路迥殊险，底下即是湍急的水流，官说念边上还建有保护行东说念主、马骡的护墙。
这条说念路又艰险又漫长，有民谣说：“三脑、九坪、十八关，一锣一饱读到松潘。”这说的是它很长。光绪年间贡生董湘琴在《松游小唱》里写说念：“编生跨在山腰畔，昂首只见一线天，垂头就像一匹练。滩声阵阵响，好像百万只鸣蝉，搅得东说念主心慌眼晕……。”这说的是它难走又危急。
因为古说念是沿着江走的，何况两岸的山迥殊笔陡，是以在西山说念，栈说念这种步地用得迥殊多。像早在宋代就有纪录说：“汶山县南百里全是阁说念。”
不外在明代嘉靖的时刻，把守张懋把好多栈说念都给除掉了。但到了清代，照旧有大批的栈说念在呢，就像有纪录说七星关南“栈说念挨着江靠着崖，向来都被称为极其险要。”
传说西山说念有这样的纪录“沿江有条路，在山腰上凿孔，横着架上木板，足下立着木头撑抓，底下是空的，古代叫云阁，俗称偏桥。”据纪录，那时的栈说念不光有木栈（编桥），还有石栈，也即是凹槽式栈说念。
西山古说念很可能是四川乃至我们国度历史上开采关卡城堡最多的一条古说念啦。就拿明清来说，光是公共风气叫关的就有 27 个。分辨是：
镇夷关（也即是玉垒关）、水西关、茶关（又称蚕崖关）、七盘关、七星关、石犬关、沙坪关、新堡关、北定关、底关、桃关（也叫陶关）、飞沙关、雁门关、石榴关、镇江关、黄胜关、罗圈关、新塘关、安顺关、归化关、西宁关、紫门关、渭门关、永靖关、牢固关、娇桥关、石拦关
至于这当中的堡卡，按照“中间说念路上不到十里就有一个堡，堡用石头建造”的说法，那真的数都数不外来了。
清东说念主郭子章讲：“西路从灌口威茂到叠溪，说念路微弱蜿蜒像鸟说念羊肠，没向上少许点距离，山势交错盘绕，羌东说念主的居所环绕罗列，悉数有四十八个寨子。”
看来这条对于 48 个的纪录统计并非是完好全面的统计。
这些关卡城堡的确立，庸俗是用来盘查东说念主员收支和征收商税的，斗争的时刻是队列驻扎把控的场所，能讲对军事有刚正，对经济交流和文化交流没啥刚正。
【结语】
西山古说念，称得上是我们国度古说念里绳桥数目许多的一条古说念啦。梁宽泛三年（522）在茂州确立了绳州，“因为走关的路用绳来当桥，是以就有了这样的州名。”杜子好意思到过西山，在诗中曾三次讲到绳桥。
我们从文籍纪录来看，只是在唐末的时刻，这条古说念上闻明的绳桥就有五座，分辨是：
绳桥，古时叫珠浦桥，在宋朝被称作绳桥、评事桥，到了清朝叫铃绳桥，其实即是如今都江堰的安澜桥。
白沙绳桥，就在如今的白沙乡，是唐朝确立的，咫尺还是排除了。
桃关那处的绳桥，是在宋朝确立的，如今还是排除了。
汶川有座古绳桥，在县的西朔标的三里的场所，是唐朝确立的，咫尺还是排除了。
除了上头这五座，莫得被纪录下来的绳桥到底有若干就不明晰了。
经过训诲发现，这条古说念沿线，咫尺固然有不少索桥，但大多是清代和近代建的，何况许多都褴褛得不成样式，很少有东说念主用。
经过训诲发现，从灌县往西再往北去松潘，因为修了公路，许多古说念都被碎裂掉了。沿着江走，双方的峭壁高高耸立，江水奔腾怒吼，响声不断，照旧让行东说念主心里褊狭。
古说念上的栈说念和拦护墙都没了，根底找不到少许思绪，唯有旧城堡偶尔还能见到。
灌县经正垒关到二王庙的那段古说念，正本宽在 2.5 至 3 米之间，可近来被东说念主再行修整了一番，已往的样式都没了。唯有从龙溪翻娘子岭的那段古说念，因为公路不从那过，是以还保抓着原来的样式。
在清代，西山说念迥殊要紧。同治那时刻，说念东说念主李本普凑钱，“还亲身干活，仔细张望地形，说念路有横着招架的，就买通；断了的，就补上，一定得让说念路平坦机动。”
清代屡次对白沙河绳桥进行修造和改建。在清代，这条从洮、岷州通往松、茂的古说念，是川甘私运鸦片的主要表露之一。
更关键的是，自明代施行茶引轨制初始，西山说念就成了边茶运销的要紧旅途。
在清代的时刻，以灌县作为中心来制造边茶，在松、理、茂那一带销售，被称作“西路边引。”
那时刻，运茶的马帮夫役往返来回走在这条说念上，唐宋时期的蚕崖关形成了要紧的榷茶关卡，是以就叫“茶关”。
在民国 30 年代的时刻，每年流程松茂驿路运去阿坝地区的边茶能有 8000 到 30000 担。
· 完 ·
参考的长途：
《史记》的第 123 卷《大宛传记》
《华阳国志》的第三部分《蜀志》
光绪的《越嵩厅志》卷 2 之《工作志》、《中国古今地名大辞典》、毛瑞芬的《古说念觅踪》（《四川文物》88 年 1 期）、蒲孝荣的《四川政区沿革与治地今释》以及《汉源县交通运输志》（送审稿）、光绪的《越厅志》卷 2 之《工作志》
刘琳的《华阳国志较注》第 316 页，汉书卷 76
《史记》第 118 卷《淮南衡山传记》以及《舆地纪胜》第 147 卷《成都府路·雅州》
《华阳国志》第三卷《蜀志》
《蛮书》第一卷《云南界内途程》。另外依照《通鉴胡注》所纪录，南诏在至德元年（757 年）攻克了会同军，占据清溪关动作险要之地，好像这关早开采了两年，乾元二年才......
上一篇执行总结：
西山说念究竟有啥魔力【STM-056】ジョギング狩り！！ 3，能引得无数朝代敬重，原来这古时的要说念可不一般（上）