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性爱经历 波普启示录:安迪•沃霍尔的形而上学 - 鑫系列第二季
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性爱经历 波普启示录:安迪•沃霍尔的形而上学
发布日期:2024-10-21 10:08    点击次数:129
安迪•沃霍尔 影片翔实先容   安迪•沃霍尔最早期的影片如《口交》(BlowJob,1963)、《千里睡》(Sleep,1963)、《吻》(Kiss,1963-1964)、《帝国大厦》(Empire,1964)等,著重状态的形容,影片往往由一个单镜位的聚拢镜头剪接而成:    三十五分钟的《口交》是一个须眉脸部的抓续特写,这名须眉正由另一须眉为他口交,影片也就是他性步履流程下脸部神色的记载;   着名的《千里睡》拍摄一个男东说念主的就寝状态,片长杰出六小时;   《帝国大厦》长达八小时,以单一固定镜位拍摄纽约帝国大厦在天黑到黎明八小时内的变化,再将底片一段段剪接起来。《吻》是一系列拍摄于1963年8月到1964年底的短片,每个短片中演员接吻三分钟。   《吻》,是对好意思国电影制作要领海斯法案(HaysOfficeRegulation)的颠覆与嘲弄,这条要领不容演员间有杰出三秒钟的唇部战争。同期期,安迪•沃霍尔制作了一件不异叫作念《吻》的网版版画(TheKiss),领受恐怖片《克扣者》(Dracula,1931)中德古拉爵士噬吻米娜•哈克颈部的经典镜头。这些影片齐不包含声轨。无声、反叙事过长的放映时候和极限主义的取向使它们压根不可能在一般的电影院中放映。对沃霍尔来说,电影就像是平面创作的延迟,胶片就是画布与纸之外的另一种载体。无论绢印、影相、电影,齐仅仅沃霍尔举座创作的一部份。以固定境头对被摄物万古候聚拢拍摄,其实就和一系列玛丽莲•梦露头像的创作理念是一致的。其后沃霍尔将《口交》、《千里睡》、《吻》、《帝国大厦》的影像抽出来制成网版版画,用不同的媒材二次回收我方的作品。   1965年的《妓女》(Harlot)是安迪•沃霍尔第一次在电影中使用声息,但尽头毛糙,要到与楚克•温(ChuckWein)和保罗•莫利赛的联接关系设备以后,沃霍尔对声息的贬责才相比用心。六十年代中期以后,楚克•善良莫利赛在「工场」的的伏击性平缓加多;尤其是莫利赛,他对好莱坞电影的意思意思促使工场电影逻辑化。要是说,《口交》、《千里睡》、《吻》和《帝国大厦》是一个平面和造型艺术家的电影创作,楚克•善良莫利赛则以电影责任者的身份介入了工场电影的创作。从此,沃霍尔电影的题材固然先锋依旧,但平缓拉近与不雅众间的距离,不再挑战不雅众耐力的极限,甚而在影片中加入叙事的元素,在对白中加入一点幽默感。按照义大利影评东说念主亚普拉(AdrianoApra)的说法,是楚克•善良莫利赛使安迪•沃霍尔背离了他我方重实验性的取向。   1965年的《我的小白脸》(MyHustler)片长约65分钟,由两部分组成。影片的情节相当浅易,像是一个莫得故事的故事,第一部分拍摄于一个面海的度假小屋,小屋的主东说念主Ed带着他的保镖仆东说念主Collie和他新包养的小白脸Paul来海边度假,Paul一个东说念主在沙滩上晒太阳,Ed则在小屋的露台上窥视着他。随后,Ed的邻居富余的年青女孩Genevieve及另一个中年的男同性恋者Joe加入他,三个东说念主开动无停止地参议Paul的健好意思的形体,以及如何劝诱他,甚而和他上床等。第一部分临了,Genevieve试图挑逗沙滩上的Paul,替他擦防晒乳,两东说念主一说念到海中戏水。这部分由三个分歧长约16分钟、4分钟及12分半的长镜头组成。影相机架设在小屋和海滩之间,以便于镜头在两者之间往还移动,近、中、远等不同的景框则以伸缩镜头来完成。第二部分唯唯一个约32分钟的固定长镜头,拍摄于Ed卧室中的浴室,Joe教化Paul该有的风范以及如何谄媚我方的老板,如斯辛劳。《我的小白脸》内容上是一部对话剧(aconversationpiece),喋喋把握对话围绕著性与挑逗,响应出有闲阶层生活的空乏和意兴索然。这部片拍摄于1965年9月,拍摄仅一个周末,外景地在纽约的火岛(FireIsland)。影片的成本约四到五千好意思元,在纽约哈德逊剧院上片第一周的进帐在三万好意思元险峻。   沃霍尔的影片多半是十六厘米的是曲片,影像的颗粒昭着,如有摇镜等影相机畅通时,未免不测的震动,伸缩镜头也常常出现失焦。制作的快速和技术上的疏陋使沃霍尔的影片有点家庭影片和业余电影的滋味。这种毛糙的质感,增强了记载的特点。事实上性爱经历,沃霍尔使用的Auricon十六厘米影相机即是那时新闻记者所爱用的机型性爱经历,轻巧、不错同步收音性爱经历,也不错万古候拍摄。这台Auricon的影相机是沃荷在《帝国》的谋略期购入的,那时即是看中了这台机器不错万古候拍摄的功能。   (TheChelseaGirls在沃霍尔这时期的影片,比喻《我的小白脸》和《切尔西女郎》(TheChelseaGirls,1966)中,记载性让不雅众更逼近电影中的事件,加上长镜头的使用,往往是一场戏一个镜头),使每一个镜头齐是与实践同步的真及时候。以《我的小白脸》的第一部分为例,当影相机万古候面临Ed、Genevieve、Joe拍摄的时候,不雅众似乎近距离地旁不雅了他们的对话,当影相机陡然间转向海滩上的Paul,Ed、Genevieve和Joe的对话以画外音的体式抓续下去,不雅众又飞快成为与他们一同窥视Paul的同流者。   1966年的《切尔西女郎》在买卖及影评上获获到手,影片在全好意思一百多家影院上映,沃霍尔的影片从第一次地下跃上台面,同庚的第六届零丁电影奖的授奖辞是这么形容他的电影:   “安迪•沃霍尔将电影带回了它的源泉,带回了卢米埃尔的期间,他更新和净化了电影。在他的作品中,他甩手了体式与内容上的浪掷,他的镜头以最浅易的立场聚焦於最浅易的影像。艺术家的直观是他唯一的诱掖,他以一种偏执的立场记载东说念主的日常生活及他周围所见的事物。奇异的感受透过他的影片开动产生。天下改变了它的调性;它变得热烈而有张力。咱们所见的天下比过往廓清,但并不是在一个被高度戏剧化的状态,也不是为了处事于其他什么想法,仅仅单纯、最低限的原质,像吃就是吃,睡就是睡……”eQV8W0SyEB7x0G(H1&N&1If$KndAL*z#MvXlvs7 世纪在线有限公司   eQV8W0SyEB7x0G(H1&N&1If$KndAL*z#MvXlvs7 世纪在线有限公司   三小时长的《切尔西女郎》就是这么的一部影片。由于大部分的段落拍摄于纽约切尔西酒店,《切尔西女郎》的原名就叫作念《切尔西酒店》。影片由十二部30分钟的短片组成,短片的内容仅是一般日常生活的片断,名义上看起来像记载片,其实是演员们依照沃霍尔的倡导随性阐扬而成。影片领受了分割画面(splitscreen),也就是将两组(或两组以上的)影像并排,同期放映,比如,《切尔西女郎》中第一、第二短片合成一组,第一短片放映时在右,第二在左。影片的音轨唯唯一个,由两个片断的对白交错编著而成。这么的体式让两个单纯的生活场景产生化学变化,两者间既像镜子般彼此对照,又经常交融成不可分割的一体。分割画面的体式在那时相当先锋,《切尔西女郎》的到手,平直盘曲地启发了其他好意思国电影对分割画面的欺诈,举例RichardFleisher的TheBostonStrangler(1968)、布赖恩•迪帕尔马(BrianDePalma)的BlowOut(1981),以及迈克•菲吉斯(MikeFiggis)导演的TimeCode(2000)。   相对于很多沃霍尔先锋的电影,《切尔西女郎》的体式固然眩目,但却是一个冥想性强的作品。沃霍尔将哀悼的、得意的、冷落的、浮华的、迷惘的众生相并置,拼贴出一幅现代东说念主的肖像。当年的《新闻周刊》称它为“地下的伊里亚德”(Iliadoftheunderground)。   1967年的《我,一个男东说念主》(I,aMan)是沃霍尔第一次触碰异性恋的题材,由八个短篇组成,每个短篇的结构大小异,其实就是合并须眉(汤姆•贝克〔TomBaker〕饰演)与八个女子间的性冒险,然而他的性冒险却老是受外务干扰或无疾而终。举例:第一个短篇中,汤姆和辛西亚•梅(CynthiaMay)饰演的女子前晚才初次相逢,早晨起床后汤姆再次向辛西亚求欢,辛西亚一再以父母会陡然进房间或女佣会来打扫等借口推辞,遵守两东说念主只得在床下仓促完事。第二个短篇中,汤姆和史蒂芬妮•格雷(StephanieGraves)饰演的女子在一个大厦顶楼如胶如漆,衣衫不整的时候她告诉他,她是一个被包养的女东说念主,她的公寓即是她和情东说念主每周两次幽会的爱巢。第三个短篇中,汤姆和英格丽•苏波斯塔(IngridSuperstar)在桌边闲扯,汤姆滥觞讥笑英格丽的婴儿肥又吵著要看她的胸部;英格丽给汤姆看她的胸部,汤姆试著扶摩她。为了和英格丽上床,汤姆骗她说他不错通灵,他让她躺在桌上,进行招魂的典礼,遵守英格丽在半催眠的状态下谈起她的建筑师男友。   在名义上,《我,一个男东说念主》是一系列的性笑剧,形容一个四处沾腥的男东说念主常常不得其门而入,否则就是得屈就于无理的景色,才能完满我方的想法。汤姆•贝克的扮装,安迪•沃霍尔原来寄望TheDoors乐队的主唱吉姆•莫里森,但由于莫里森的牙东说念主反对,才启用莫里森的好友汤姆•贝克。   在《我,一个男东说念主》中,沃霍尔领受了StrobeCut的技术,也就是在拍摄流程中必须快速关闭再掀开影相机,以形成影像和声息的断裂,而演员的饰演则不中断,这种技术得在一个不错同期收音的机器上履行,在快速开关之间,机器会发出细微的哔声,影像则会出现倏得的曝光。因此,在《我,一个男东说念主》中某些紧要关头的时候,不雅众只快速地看到重心,跟随而来的则是一连串的闪光和哔哔声,就像是影片被电检局动了剪刀似的,让入戏的不雅众徒然感到衰颓。   如同沃霍尔一贯的创作不雅,《我,一个男东说念主》是系列生活场景的片断再现,影片并不提供事件的因果和扮装的配景,东说念主也仅仅无根无家的标志。在这些趣味的生活场景背后,不错看到的是东说念主的空乏、猝然,以及东说念主无法改变近况的无奈。   趣味的是,影片中的第七个女孩恰是1968年6月3日枪伤沃霍尔的瓦莱丽•索拉娜丝(ValerieSolanas)。如同她在《我,一个男东说念主》中的扮装,索拉娜丝是一个女性主义者。她第一次到工场,是为了她我方所写的脚本寻求拍摄契机。这个名叫UpYourAss的脚本相当先锋、果敢,连向来果敢的安迪•沃霍尔齐吓了一跳,还以为索拉娜丝是警方派来的卧底,诱他触犯风化罪。滥觞,索拉娜丝以为沃霍尔会领受她的脚本,然而,当这脚本在工场无端遗失之后,沃霍尔便成为索拉娜丝扳缠不清的对象,也种下她日后枪杀沃霍尔的种子。她开动向他要钱,要他付清她在切尔西酒店的房钱,因此沃霍尔才以二十五好意思元的报酬让索拉娜丝在《我,一个男东说念主》中客串。索拉娜丝枪击事件发生的时候,安迪•沃霍尔正忙着影片《孤独牛仔》(LonesomeCowboys)的剪接责任,枪弹近距离射进他的胸部,险些致命。索拉娜丝坐牢后出书的女性主义文章《S.C.U.M宣言》(S.C.U.M〔SocietyforCuttingUpMan〕Manifesto),使她一度成为女性主义基本教义派的象征。加拿大女导演玛莉•哈伦(MaryHarron)曾于1996年将索拉娜丝枪杀沃霍尔的事件搬上大银幕,名为《我枪杀了安迪•沃霍尔》(IShotAndyWarhol)。   沃霍尔在《孤独牛仔》的拍摄中《孤独牛仔》是109分钟的彩色片,由安迪•沃霍尔与保罗•莫利赛合导,莫利赛最钟爱的男演员乔•达里桑德罗(JoeDallesandro)和工场的超等巨星Viva主演。《孤独牛仔》是对于一群同道牛仔住在一个唯唯一个女东说念主的偏远小城的故事,影片拍摄于亚利桑那州的Tuscon,与某些约翰•韦恩(JohnWayne)主演西部片的外景地相邻。《孤独牛仔》是沃霍尔最具爆炸性的影片之一,拍摄期便受到FBI的关注,影片中Viva被集体强暴的时局更是争议继续。1968年11月,《孤独牛仔》赢得旧金山影展的头奖。当作好意思国西岸同性恋大本营、学问分子与学生活跃的洞开城市,旧金山影展的信服对“导演沃霍尔”具预备性的道理。   同庚的《蓝***》(BlueMovie)是安迪•沃霍尔躬行执导筒的临了一部影片,是一部133分钟长的彩色有声片。《蓝***》原名Fuck,1968年10月拍摄于纽约格林威治村一间公寓。固然在片中演员Viva和路易斯•瓦登(LouisWaldon)发生信得过的性关系,但影片中一大部分的时候,他们齐花在参议越战、作念菜和淋浴上。《蓝***》的蓝色,是因为拍转眼忽略了透进室内的日光,冲片后整部电影呈现蓝色调。原名过于耸动,沃霍尔索性将它称为《蓝***》,企图躲避FBI的耳目。   BlueMovie以那时的社会习尚来看,《蓝***》无论在叙事或性的呈现上齐极具寻衅的道理,与那时说念德崩解和性解放的期间报怨吻合,也因此屡遭检警的侵略,从单厅放映的NewAndyWarholGarrick剧院撤片。撤片后,沃霍尔以书的体式将《蓝***》重新出书,完整保留了影片的静照和对话。   沃霍尔本东说念主也曾这么说过:“我一直但愿拍一部隧说念对于性交的电影,莫得任何其他的东西。就像《吃》(Eat,1963)就仅仅吃,《睡》就仅仅睡一样。是以1968年10月我就拍了一部Viva和路易斯•瓦登性交的电影,我称它为《干》。”如同沃霍尔所言,《蓝***》某些创作理念的确和他最早期的影片山鸣谷应,比如对性交这个状态的呈现,越战等外围话题仅是影片的框架。除了性和个东说念主的解放,沃霍尔的影片很少对那时政事和社会有平直的指涉或批判。在同期期的电影中,《蓝***》的虚无以及对性的偏执,和贝托鲁奇1972年的《巴黎临了探戈》有相当程度的相通,仅仅两者一稳固一感伤,稳固的《蓝***》宣告了一个[[1970年[[这个新期间和一种新说念德不雅的降临,感伤的《巴黎临了探戈》则像一首挽歌,提早预示了这个期间的甘休。 安迪•沃霍尔 艺术评述    按照安迪•沃霍尔我方的说法,他和文体家杜鲁门•卡波蒂心事订婚十年,逐日一封鱼雁频传,彼此以裸照为信物。他把我方打形成一个无处不在的偶像,他对性取向绝不隐讳、招摇过市的形象险些尽人皆知。   大略咱们应该感谢安迪•沃霍尔,正因为1960年代席卷一时的波普畅通,同性恋成为一种身份标示,连同披头士、滚石音乐、招贴艺术和吸毒时局,当作后生亚文化和地下文化的发扬,得到了某种生涯职权:波普成为了年青一代追求新艺术和荣达活、回击艺术巨擘与社会标准、投入艺术阛阓的样式。   另一方面,在形形色色的现代艺术展、先锋展和双年展上,却到处齐是安迪•沃霍尔。丝网印刷的四色头像日复一日复制着对安迪•沃霍尔的问候;几个小时、平缓的、时候停滞般的电影作风仿佛是安迪•沃霍尔《帝国大厦》作风的回声;还有更多依靠社会出镜率整夜钻营成社会绅士者在尽力实践着安迪•沃霍尔的生活形而上学,他的一句名言被反复援用:“在将来社会,15分钟内,每一个东说念主齐能获获到手。”安迪•沃霍尔曾说:“东说念主生下来就像被敲诈,然后被卖去当跟班。”   好意思国现代粗造艺术史上最要紧的事件之一是1967年女同性恋者维米莉•苏莲娜刺杀安迪•沃霍尔。安迪•沃霍尔遇刺后一直莫得康复,1987年死于外科手术,维米莉被判3年徒刑,她宣称安迪•沃霍尔过多压制了她的生活。她也曾被安迪•沃霍尔拒却发表的作品《泡沫声明》尔后屡次重版,成为女权主义经典作品。这次刺杀事件被看作是对男权社会所谓起先锋不雅念的一次冲击与回击,一次边缘面临主流的废弃与自毁—看来,边缘并不永是边缘。   安迪•沃霍尔作品的内容与好意思国社会的消耗主义、买卖主义和名东说念主珍惜紧密邻接,是针抵消耗社会、大家文化和传播前言的产物。在沃霍尔的作品创作中,由于他选择题材和创作内容的简单,作品开动冲突以往单一口头,体现出热烈的转换精神。其最为昭着的特征就是机器出产式的复制,完全调换的主题元素或者不同色相的主题元素在合并个作品中继续重复出现。   沃霍尔擅长绘图、印刷、影相之间的逾越使用,继续利用传媒而重复传媒,他果敢尝试凸版印刷、橡皮或木柴拓印、金箔技术、像片投影等各种复制技法。他对新前言的关注,为其遐想找到一个契进口并平缓编削为与多元媒体遐想的完满结合。   艺术是生活的艺术,生活是艺术的生活。艺术体式与当然界的人命体式具有同构性,安迪•沃霍尔用独到的抒发样式阐述了那时工业化大齐量出产的配景下,西方社会中成长起来的后生一代的文化不雅、消耗不雅偏激反传统的想想相识和审好意思趣味趣味。   以安迪•沃霍尔为代表的波普艺术家通过简单的艺术探索改变了众东说念主评价天下、生活和艺术的样式,并以此阐述生活和艺术莫得险峻贵贱之分,艺术不再是少数东说念主享用,而属于普通大家,并平缓以新的样式从为权臣处事转向为大家处事的民主化进度。不错说安迪•沃霍尔在波普艺术中的开拓和改进对于现代艺术的各种化和互融性起了积极的教化作用。 对于安迪•沃霍尔   来自艾未未《我将是你的镜子——安迪•沃霍尔访谈精选》序   二十年前,我呆在纽约曼哈顿的下东城区,一个乱糟糟的场地。1987年,安迪•沃霍尔因医疗事故陡然离世,这个音讯使城市方枘圆凿,巨匠齐千里浸在伤感之中。一个不可想议的东说念主离去了,跟着那些如实的、离奇的、虚荣的与他关系的变迁、东说念主物、事件,如合并块浩瀚的磁石陡然失去了磁力。那一天是1987年2月22日。   对于尸骸的翰墨老是一鳞半瓜的,哪怕是一个昨天还鲜嫩的东说念主,一件发生在昨天的事,回忆老是不简直、言不足义;东说念主行运会带走扫数的灵性。东说念主们只可感受缺失,无法阐发晰缺失了什么。   有三百年历史的曼哈顿,是白东说念主从土著印第安东说念主手顶用相当于二十多个好意思元换来的地盘。在岛南端的一块巨石上刻着一段话,轻率是“让你们这些贫乏的受到伤害的无助的不得不离开家乡的东说念主们,到我这里来……”梦呓般的翰墨如同出自醉汉之口,说的是对于对等息争放的事。这些来自不同边缘的东说念主们,莫得一刻让这里消停过。每个东说念主齐来自远方的场地,冒险者、异教徒、隐迹者、私奔者、寻梦者、托派、无政府主义者、将来派、失恋诗东说念主、虚心的、偏激的、恒久饥渴的建壮的流汗者、比天仙更娟秀的娘儿们,活在一个猖獗的丧胆的年代,新大陆的激昂、磊落、对等和优容,周详了东说念主们的联想;给这个城市和国度染上了一层神奇的色调。   安迪•沃霍尔出身在宾州的丛林城,从捷克斯洛伐克移居好意思国的父亲在矿上责任,安迪是围着母亲可爱吃零食听故事的孩子。单调消千里的童年时光与他炫想法将来组成了难以想象的反差。他1949年来到纽约,明锐天性和详尽时刻使他成为买卖遐想中的妙手。那是视艺术为圣洁之物、艺术家为殉说念者的年代。他的发蒙讲授安东尼奥说“将来会有一天,买卖艺术就是信得过的艺术。”这使他紧记,这句话离成为实践还有很远的距离,它需要一个颠倒的东说念主用非凡的一世来阐述。   对于安迪•沃霍尔,不笃定的事和笃定的一样多,他是好意思国最广为东说念主知的艺术家,但是唯独未几的东说念主知说念他信得过作念过什么。安迪的原名是安德鲁•沃荷拉,生于1928年至1931年之间,至少在不同的文献上这么注明;他说1930年10月28日的日历不准,而1928年6月6日是经常被招供的日子。咱们唯一能够笃定的是他死一火的日子。   尽管对于他有着最简单的出书物,极高的曝光率,安迪•沃霍尔的艺术价值在生前并不被简单承认,它们远远杰出了阿谁期间的欲望,他改变了好意思国艺术的实践和逸想。这些价值不错从对他的千般误读中看出:憨涩的同性恋、猖獗的恋物者、自我矛盾不知疲惫的东说念主、男扮女装者、为了虚荣和一又友而生的东说念主、眼中唯独兴盛时尚的跑马观花、痴迷子虚价值的东说念主;在不同场地对不同的东说念主重复说着不异的话,恒久莫得庄重无法长远的蜡像般的东说念主。如合并种仙葩异卉,它只滋长在山崖的某个高度,了解了他,你会心生谢意,你会愈加了解好意思国。他的一世演变为好意思国艺术发生的最好意思的传闻。一个特等的、隧说念好意思国价值的艺术家,艺术因他而完善,他的离去带走了一个期间。   玛丽莲•梦露、死刑电椅、米老鼠、毛泽东、印花墙纸、不泄气、常人书、帝国大厦、好意思元、好吃可乐、爱因斯坦……莫得东说念主知说念他到底留住了若干作品,它们简单而杂芜,险些波及了他的期间扫数的东说念主物和事件。他毫无忌讳地应用和开拓了多种前言和发扬可能,并涉足开阔不同的范围,遐想、绘图、雕刻、安装、灌音、电影、影相、摄像、翰墨、告白……安迪•沃霍尔创造了信得过的不错对抗传统的、买卖的、消耗的、苍生的、成本主义的、天下性的艺术;他身边的模特们帮他选出她们可爱的色调来绘图;他的母亲为他的作品签名;他无论何时何地齐在拍摄和灌音;他仅仅比期间早了几十年。   在上个世纪的60年代,一代东说念主的价值不雅取代了传统;长远、精英、历史、不灭、优厚、老练、完全、唯一,这些价值不再伏击,拔赵帜立汉帜的是实践、名义、倏得、理性、兴盛、对等、浅易、机械、重复、大家;是这些倡导更新了民主息争放的品性。在阿谁年代的好意思国,在不经意间创造了属于我方的强者,这相应时东说念主咋舌。   安迪•沃霍尔是自我制造生息的产品,他的传播是其自我特征,包含了他的扫数的举止和人命自身;当作复杂的意思意思和荒唐的步履的笼统体,他实践着期间的关爱、欲望、贪心和幻想;他创造了一个简单感知天下、实验性天下、苍生化天下、非传统教会天下、反精英反贵族的天下。这是东说念主们不甘心摄取的安迪•沃霍尔的信得过价值,亦然他终究莫得被信得过相识的原因。安迪•沃霍尔的最大的价值是他用一世的实践完成了对传统的艺术价值和社会次第的反讽和不屑,用子虚的自得治服他不甘心的、残忍冷凌弃的、莫得东说念主性的真实天下。而信得过的挖苦是在他离世后,他仍是成为新的更大的更空乏的实践中的偶像,他的不屑自身仍是成为后世的经典。信得过的艺术家的悲催不在其生前而在其身后,到手的气运老是走向其反面,你曾有何等光泽,你就将会变得何等败兴。这是他的作品价钱一齐飙升的注解。   对于安迪•沃霍尔,莫得谁比他我方说得更明晰了:   “我的画面就是它的全部含义,莫得另一种含义在名义之下。”   “要是你想了解一个信得过的安迪•沃霍尔,只需望望的我绘图、电影和我的外在,莫得什么东西荫藏其后。”   “我的作品完全莫得将来,这我很明晰。只需几年时候,我的一切将全无道理。”   “在将来,每个东说念主齐能出名15分钟。”之后他又说,“每个东说念主齐可能在15分钟内出名。”   “好的影相就是把焦距瞄准名东说念主。”   “我将去任何事儿的开幕式,包括一只马桶。”   “我不参加葬礼,不异地遁藏婚典,我从来不可爱节沐日,我以为节沐日是一种病,我不肯意旅行,除非是为了责任。”   “我以为每个东说念主齐应该是一部机器,每个东说念主齐应该和另一个东说念主一模一样。”   “我可爱败兴的东西,我可爱一样的不错被继续的重复的事。”   “我的画从来不是我所想要的那样,但是我仍是习以为常。”   “要是不是每个东说念主齐是好意思的,那就莫得东说念主是好意思的。”   “你仔细想想看,百货商店就是一个博物馆。”   “扫数的我的电影齐是东说念主为的,我看扫数的东西齐有失实的要素。我不知说念失实会在那里停住,真实不错从那里开动。”   “我从不阅读,我只看画面。”   “这个国度的伟大之处在于,在好意思国开动了一个传统,在那里最有钱的东说念主与最穷的东说念主享受着基本调换的东西。你不错看电视喝好吃可乐,你知说念总统也喝好吃可乐,丽斯•泰勒喝可乐,你想你也不错喝可乐。可乐就是可乐,莫得更好更贵的可乐,你喝的与街角的老花子喝的一样,扫数的好吃可乐齐一样好。”   “我老是嗅觉到我说的话是言不忠诚的,不是我要说的,采访者应该告诉我他想要我说什么,我会一句一句地重复他想要的。我想这么真实太好了,因为我是如斯空乏,我实在是想不出来任何要说的东西。”   “我从来莫得不在状态,因为我从来莫得状态。”   尽管他是天下上最着名的应对动物,在他死一火后,很多职业仍然让众东说念主不成信赖。他每天回到上东城的家中,和母亲住在一说念,一只猫,两个菲律宾女佣,过着隐居的生活。在他的家中,莫得现代的器物,莫得现代艺术品,唯独路易时期的古典产品和古典油画。他猖獗购买的巨多东西中,古旧腕表、珠宝首饰、杜尚的小便池、化妆品、玩物……无奇不有,在他身后的苏富比为他举行的专场拍卖中,很多是第一次才掀开包装;每年圣诞节他一定在哈林区的一家教堂为穷东说念主赊粥;每天早晨9点半,无论在何地,他齐打电话给通知,口述记下前一天发生的每件小事,从不驱逐,成为了一部翔实和神奇的个东说念主史。   那是东说念主们不熟悉的天下,在那里空乏败兴但煞有介事。然而丢失了空乏和败兴的天下是若何的空乏。1987年2月14日,在他死一火前一周,他在日志中写说念:“作念琐碎的事,很短的一天昔时了,莫得什么发生,我上街购物,回家电话聊天,如斯,真实很短的一天。” 色偷偷色偷偷色偷偷在线视频

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